COMUNICACIÓN CIUDADANA PARA EL PUEBLO PERUANO

RESUMEN

Conocidas como Radios populares, comunitarias o educativas en América Latina; Radio Rural o local

en África; Radio pública en Australia y Radio libre o Asociativa en Europa, aunque con una diversidad de nombres, absolutamente todas tienen un fin común: la búsqueda  de la democratización de la comunicación a escala comunitaria. En todas partes del mundo, no deja de ser un tipo de radio hecha para servir al pueblo, una radio que favorece la expresión y la participación, al mismo tiempo que valoración de la cultura local.

El presente artículo describe la importancia de la radio comunitaria en nuestra sociedad, concientizar porque se debe de promover la participación en este tipo de emisoras y dar a conocer a los lectores si realmente existe la democracia en nuestro país,  la cual es un concepto importante de conocer y que también se ve participe del contenido en general.

PALABRAS CLAVE

Radio comunitaria, participación ciudadana, democracia en el Perú, ciudadanía. 

CIUDADANIA Y DEMOCRACIA EN EL PERU

Olvera, A. (2008)  define que “El sentido común dominante nos indica que sin democracia no puede haber ciudadanía” (p.9) veamos porque:

La ciudadanía se puede definir como "El derecho y la disposición de participar en una comunidad, a través de la acción autorregulada, inclusiva, pacífica y responsable, con el objetivo de optimizar el bienestar público." En el  Perú toda persona natural que cumpla los 18 años tiene el derecho constitucional de la ciudadanía, y dentro de los principales derechos políticos que tiene esta connotación jurídica es la de ejercer el derecho al voto o ser elegido mediante este mecanismo. En cambio el concepto de democracia es una categoría que puede ser entendida mediante la legitimidad que tiene un mandatario elegido democráticamente y  también se manifiesta en el grado de libertad que tiene el pueblo para participar democráticamente en los asuntos del gobierno, igualmente la democracia se construye a partir de la libre asociación, la formación de partidos políticos, la libertad de culto, el acceso a ciertos servicios públicos, también para medir el bienestar de la comunidad, los grados de pobreza, etc. En conclusión, hay una relación directa entre el concepto de ciudadanía como una capacidad y un derecho constitucional que tiene una persona natural y la democracia que es una categoría explicada a través de procesos dinámicos de la comunidad y que se construye de manera sinérgica. Entonces sin ciudadanía no puede existir democracia.

La pregunta del millón es: ¿existedemocracia en el Perú? 

Según la constitución del Perú, este es un estado democrático, pero eso no es del todo cierto, creo que tenemos una democracia nominal y no real, creo que es aún una aspiración  que no hemos llegado a plasmar en nuestro país, no podemos hablar de democracia cuando aquí abunda la corrupción y el pueblo está descontento, no podemos hablar de democracia cuando la delincuencia se ha impregnado tanto que es muy común oír de que a cualquiera lo pueden matar simplemente por no dejarse robar, no podemos hablar de democracia cuando los votos de los ciudadanos son comprados con regalos, no pudimos hablar de democracia cuando los canales de televisión en la época del gobierno de Fujimori nos maquillaron la verdad en vez de informarnos de lo que estaba realmente aconteciendo, pues fueron comprados por altos funcionarios y autoridades. Creo que el estado peruano no está funcionando bien, creo que el Perú no tuvo y no tiene una verdadera democracia, sin embargo ¿habrá una solución para esto? Claro, la democracia es una aspiración alcanzable, pero para lograrlo necesitamos principios de honestidad, valores, educación, si queremos una democracia verdadera en el Perú, tenemos que empezar por nosotros mismos, tenemos que cambiar de actitud, no paguemos al policía para que no nos ponga una multa, no seamos irresponsables con nuestros impuestos, el problema  no solo está en el gobierno, aunque no lo crean, el problema también está en nosotros mismos, si queremos un democracia bien definida cambiemos, no esperemos que las autoridades lo hagan , pues difícilmente lo van a hacer. La democracia es una idea de gobierno excelente pero solamente si existe del todo, nosotros somos el presente del Perú, así que hagamos algo para que nuestro futuro sea mucho mejor.

LA RADIO COMUNITARIA, ES DEL PUEBLO Y PARA EL PUEBLO.

Cuando hablamos de radio comunitaria, nos estamos refiriendo a una radio que  promueve la participación de los ciudadanos, que defiende sus intereses; que informa verazmente y que además de eso, se debaten y se respetan  todas las ideas u opiniones de las personas que participen libremente del programa mediante un enlace telefónico, cuando se estimula la diversidad cultural y no la homogeneización mercantil, entonces estamos hablando de una radio comunitaria.
AnaMaría Pepino Barale (1999) afirma en su libro: que "una radio comunitaria no la define la cobertura, ni sus características técnicas, ni la propiedad del medio, ni el modo de producción, ni siquiera el de transmitir o no anuncios comerciales en la programación, lo que le distingue es la esencia de lo comunitario: los objetivos sociales por los que se lucha".(p,41). Entonces es bueno saber que todavía existen estas radios cuya  finalidad no es solo lucrativa como las emisoras comerciales que conocemos en la actualidad, sino que a pesar de tener la competencia a su lado y cuya influencia en el rating es muy  poderosa, todavía orientan su quehacer diario al servicio de la comunidad sin esperar ser los primeros en sintonía radial. Aunque sus temas que abordan son muy diversos e importantes, debemos saber que estas radios son nuestros difusores culturales, los mejores estandartes de nuestra cultura que viven para  construir a buenos ciudadanos y también para brindar un bienestar colectivo, ya que las radios comunitarias trabajan en beneficio de los sectores más discriminados y empobrecidos de la sociedad civil.

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PARTICIPACION RADIOFONICA

Recalquemos que las radios comunitarias son espacios de participación ciudadana donde se expresan todas las voces del pueblo sin distinción ni discriminación alguna, sabiendo esto veamos lo que dicen los autores:

HerreraDamas (2003)  la define en estos términos: “La participación directa de los oyentes en los programas de radio se define como aquella fórmula participativa posibilitada por los profesionales de la radio que, mediante la disposición de cauces convencionales y a través de un ejercicio de mediación profesional en la última etapa del proceso comunicativo, facilita un contacto e intercambio provisional entre los roles de emisor y receptor y hace posible que los oyentes intervengan en el contenido de las emisiones”. (p.124), mientras que McLeish (1985) es más específico, pues considera que el objetivo principal de este tipo de participación en las radios  “es de carácter democrático: permitir que la gente hable y que exponga sus puntos de vista sobre temas que les conciernen” (p. 140).por eso digo que las radios comunitarias son una instancia privilegiada para canalizar la información, porque  el pueblo tiene acceso a la democracia y también porque se obligan a los gobernantes a confrontarse con los ciudadanos. No obstante, la radio no solo genera participación entre sus oyentes para tener una mejor interlocución entre la sociedad y el estado sino que también puede desarrollar y reafirmar su identidad o para profundizarla en todo caso.

Para que se fomente la participación ciudadana, los medios comunitarios y populares deben convertirse en foros públicos, donde la gente discuta, delibere y construya agendas públicas, porque gracias a estas se puede ejercer la ciudadanía, ya que a través de estos espacios, la gente puede expresarse en torno a los temas de interés común, como también constituir movimientos ciudadanos que publiquen temas y demandas de diversa índole.

CONCLUSIONES:

·         la radio comunitaria es un medio comunitario y democratizante de la palabra que maneja diversos temas necesarios para una comunidad y son estos mismos los que legitiman con su aceptación y construcción este medio que tiene como finalidad lograr el bien común. El funcionamiento de una radio comunitaria es netamente de rentabilidad sociocultural, es decir que esta comprometido con la comunidad y con la democracia.

·         La participación, que es una herramienta importante para la fidelización de la audiencia, se ha visto potenciada de forma notable por el desarrollo de las nuevas tecnologías. Al teléfono largamente utilizado por la radio durante décadas, se han sumado el correo electrónico, los mensajes SMS, las llamadas a números Premium y, sobre todo, las redes sociales

·         Ejercer la ciudadanía es reconocer, preocuparse y discutir los problemas que este atravesando el estado mediante el uso de algún medio de comunicación.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

HERRERA DAMAS, S. A (2003): “Tipología de la participación de los oyentes en los programas de radio”, en Análisis, 30, 2003: 145-166.

MCLEISH, R. (1985). Técnicas de creación y realización en radio, Madrid, IORTV.

OLVERA, A. (2008). Ciudadanía y democracia. Cuadernos de Divulgación de la Cultura Democrática, Instituto federal Electoral, México DF.

PEPPINO, A. (2013). Radio educativa, popular y comunitaria en américa latina, España,  Plaza y Valdés.

RADIO-TELEVISIÓN, A. A. L. C. la participación de la audiencia en la convergencia radio-televisión. El caso de las tertulias de análisis político. La investigación en periodismo político en el entorno de los nuevos medios.

COMUNICACIÓN Y CULTURA EN UN MUNDO GLOBALIZADO

         
                                                                                                            

RESUMEN:

Este trabajo compila una serie de información seleccionada que favorece al conocimiento del lector, cuyo tema principal es la cultura y la comunicación en esta época globalizada.

Seguramente todos los que hemos accedido a la red podemos pensar una razón por la cual esta tecnología ha cambiado nuestras vidas para bien, el Internet puede usarse para aprender, para entretenernos, para trabajar, para conocer nuevas personas, para intentar cambiar el mundo, y hasta para quejarnos de todo lo que nos molesta. Como sabemos, el internet se está convirtiendo en un fiel reflejo de nuestra globalizada sociedad. Entonces si actualmente estamos en un cambio tecnológico, ¿no creen también que se haya dado un cambio en nuestra cultura? veamos si realmente la cultura puede verse afectada en estos casos. Cuando hablamos de cultura nos estamos refiriendo a los conocimientos, creencias, arte, moral, derechos, costumbres, conductas y todos sus derivados que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado.

Según Jesús Martin Barbero en su libro De los mediosa las mediaciones  nos afirma que “la cultura se interioriza, se subjetiviza y se individualiza”, (p. 89) y esto es porque la cultura nos da una identidad que nos diferencia de otras personas con diversas representaciones culturales, mientras que en la identidad cultural nos referimos a aquellas características propias de la cultura, de un grupo que permite a los individuos identificarse como miembros de este y también a diferenciarse del resto mediante sus  tradiciones, valores y creencias características de una determinada cultura. Entonces conforme se vaya leyendo este blog se darán cuenta que el cambio de cultura también afecta a los individuos, mayormente por causa de las nuevas tecnologías, simplemente defendamos la globalización pero sin perder identidad, todos tenemos el privilegio de tener una participación activa con las diversas comunidades culturales, así que lo único que me queda por decir es que solo defendamos nuestro patrimonio cultural para desarrollarnos como verdaderos ciudadanos.

CONCEPTOS CLAVE:

Cultura, identidades culturales, diversidad cultural, internet, globalización, libertad de expresión, derechos humanos.

INFLUENCIA DE LA GLOBALIZACION EN LA IDENTIDAD CULTURAL.

La globalización es y seguirá siendo un ayudador para el progreso humano gracias a los avances espectaculares en la tecnología, las comunicaciones, la ciencia, el transporte y la industria, sin embargo a pesar de tener muchas ventajas también plantea diversos problemas importantes como lo es la globalización y su influencia en la identidad cultural.

Entendemos por identidad como el conjunto de rasgos significativos que comparten las personas de un mismo pueblo y por la cual se sienten identificados. Lo cierto es que la identidad expresa cómo son los pueblos y cómo creen que son. Según Luis Villoro en su libro estado plural, pluralidad deculturas, expresa que “aunque una persona o una comunidad se reconozcan distintas de las demás, pueden tener la sensación de una pérdida de identidad” (p.54) ante este argumento veamos si es del todo cierto que se pierde la identidad cultural  en nuestro país a causa de la globalización o es que solo existe la falta de identidad que no solo lo puede desarrollar una persona en particular, sino toda una sociedad.

Cabe resaltar que con el desarrollo de la tecnología y con la creciente interdependencia económica de los países, se ha pasado de compartir cualquier información o bienes a una influencia creciente, generalmente de una sociedad desarrollada económicamente a una en pleno desarrollo. Pongamos un ejemplo,  muchas personas peruanas prefieren seguir las costumbres y tradiciones de otros países extranjeros como lo hace la juventud de ahora que difícilmente baila música peruana, pues hay una preferencia por la música del extranjero, se da también en la manera de vestir, pues ahora ellos quieren estar a la "MODA", y todos sabemos que la moda es proveniente del extranjero, distintos peinados, costumbres, el lenguaje también se ve afectado, ahora utilizan continuamente palabras en inglés y muchos dejan de lado sus dialectos, lo digo por aquellos jóvenes de las zonas andinas que al estar viviendo en la capital, se ven forzados a modificar su habla por la misma presión social de no ser discriminados. Lo cierto es que en la actualidad todo ha ido cambiando, ya que la identidad cultural se ha visto influenciada por la integración económica entre los diferentes países del libre comercio internacional, las compañías transnacionales y la homogenización entre las diferentes culturas.

Desde mi punto de vista la globalización si está influyendo en la identidad cultural peruana ya que nos está llevando a relacionarnos con otras culturas, adoptando diferentes costumbres, en la manera en que nos vestimos, vivimos, socializamos, en nuestras religiones, nuestras creencias y cultura  que van cambiado por la misma globalización, pero eso no significa que perdamos la identidad como peruanos, lo que ocurre es que existe una transculturación., es decir que los jóvenes hacen un menor uso de sus propias costumbres y se inclinan más por utilizar otras que el medio las exige o quizás la modernidad o la propaganda los influye. Como sabemos el Perú es un país pluricultural y multilingüe, es un país mestizo, sin embargo aún persiste la discriminación racial y la exclusión social, aunque el gobierno actualmente está promoviendo el desarrollo de la identidad personal y cultural de los educandos, todavía existe una gran parte de la población peruana que no asume en todo su esplendor la identidad cultural con plena conciencia.

Sabemos que en nuestro país se percibe lo "Diferente", lo que nos lleva obligatoriamente a entender la diversidad. Cuando hablamos de diversidadcultural  nos referimos al “conjunto de estrategias, normas y valores que los distintos seres humanos han sido capaces de desarrollar para vivir en grupo y para adaptarse a lo largo del tiempo a diferentes entornos y diferentes espacios”. (p.3). En el caso de Perú, se puede decir que es uno de los países culturalmente más diversos de América y el mundo, porque nuestra sociedad es muy diversa y compleja en todos sus aspectos y es valiente porque sigue afrontando el desafío de la globalización cultural y mediática que ha conducido a una "americanización" del mundo. Entonces asumamos que la globalización del mundo en que nos ha tocado vivir no es del todo mala, lo bueno es que nos permite pertenecer a varios grupos y por lo tanto pertenecer a varias culturas, entonces defendamos la globalización pero sin perder identidad.

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LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN LA RED

Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, cobra un papel fundamental el reconocimiento de la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión (art. 18), la libertad de investigar y de recibir información (art. 19),  la libertad de opinión y de difundirla sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión (art. 19). Entonces teóricamente cualquiera puede exponer sus opiniones a través de estos medios, Cualquiera puede crear sus páginas Web y difundir sus ideas a través de ella, también podemos participar activamente en foros de discusión y de la misma forma se puede enviar y recibir mensajes de correo electrónico a un número alto de usuarios con un coste prácticamente nulo, sin embargo no se da estos casos en todo el mundo, pues existen países que controlan los actuales medios deexpresión, , me refiero a las redes sociales más populares como YouTube, Facebook y Twitter que aunque no lo crean, se han convertido en un medio de expresión muy importante para los que no tienen otras vías de protesta. Por eso, muchos gobiernos han intentado, en mayor o menor medida, impedir el acceso a estos tipos servicios, tenemos el caso de China, que bloquea el acceso de miles de sitios web que contienen pornografía y las páginas sociales más conocidas como YouTube
Twitter y Facebook , por un motivo comercial proteccionista. Los censores también prohíben que los usuarios de Internet visiten sitios que critican al Partido Comunista o que aborden temas delicados como los derechos humanos. Sin duda con la llegada del Internet, los métodos de acceso y difusión de información han cambiado radicalmente, trayendo consigo grandes consecuencias para las personas, la sociedad civil y los gobiernos. Justamente uno de los problemas que enfrenta la libertad de expresión en los regímenes democráticos se origina a partir de la preocupación que tienen  los gobiernos por controlar los contenidos que circulan a través del Internet.

EL CONTROL DE LA INFORMACIÓN EN LA ERA DIGITAL

La tecnología ha cambiado a la sociedad, ha modificado nuestra manera de pensar y actuar. Esta moderna época nos permite a través del internet apresurar muchos de los procesos y medios de comunicación. Podemos acceder a cualquier información sin importar de donde sea y al mismo tiempo el ser humano se verá beneficiado ante la posibilidad de desarrollar nuevos conocimientos e ir creciendo culturalmente a través de las diferentes ideologías, aunque estas sean diferentes a las nuestras y nos resulten extrañas, son identidades culturales que nos damos la oportunidad  de conocer gracias a este medio digital.

Desde que el internet apareció y se volvió popular, han cambiado las formas de comunicación y se han acelerado los flujos de información. A través del internet poseemos una completa participación tanto del emisor como del receptor, además nos brinda muchos beneficios, como la edición, la difusión y la comunicación de diversos temas que por derecho podemos participar.

Actualmente existen grandes capitales mundiales que controlan el desarrollo y la difusión de la información, según ellos, porque se reciben de las sociedades valores propios que amenazan con la soberanía nacional y no solo eso, sino que también transgreden las costumbres y las tradiciones nacionales, ¡háganme el favor! ¡Por Dios! es lo más absurdo que he escuchado en toda mi vida, y aunque este equivocada, tampoco es motivo para dejar sin acceso de información a muchas personas que no tienen la culpa de los desquiciados gobernantes.

En los últimos años el interés regulador de la libertad de expresión por parte de los gobiernos se ha centrado también en Internet. En regímenes dictatoriales o en donde los derechos civiles no están plenamente reconocidos, se intenta frecuentemente censurar el acceso a la Red con la excusa de la defensa de los valores culturales autóctonos frente a modelos de vida internacional. En muchos casos, el envío de correo electrónico al extranjero o la consulta de páginas Web no autorizadas trae consigo fuertes penas o hasta la propia cárcel.   Según el Dr. Javier Bustamante Donas , Profesor de Ética y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) expreso en su artículo que  el caso de China es muy deplorable, puesto que se limita la libertad de expresión y el acceso a la información mediante barreras informáticas que impiden la consulta y la visualización de cualquier tipo de páginas Web de dominios extranjeros no autorizados por el gobierno. (pg.12). otro caso similar sucedió con los estados miembros de la ASEAN (Asociación de países del Sudeste Asiático) formada por Brunei, Indonesia, Vietnam, Singapur, Filipinas, Tailandia y Malasia, que firmaron en 1996 un protocolo por el que establecían un marco de cooperación para  limitar el acceso a Internet a sus ciudadanos. El argumento utilizado fue la necesidad de defender las tradiciones culturales y morales de dichos países frente a la decadencia moral de Occidente, evitando así la exposición de sus ciudadanos a contenidos informativos que podían generar dudas con respecto a la legitimidad de sus regímenes y gobernantes.

No nos engañemos que aún se limita la libertad de información supuestamente por  conservar la identidad cultural, la única verdad es que estos países están convirtiendo de la tecnología en un nuevo método de censura y autoritarismo para su propio beneficio, aunque estos países no lo reconozcan, la verdad es que esta situación o en mejor de los casos llamarlo problema,  es una violación para los derechos humanos.

CONCLUSIONES
No se puede hablar de identidad sin aprehensión consciente de la memoria histórica, sin sentido de pertenencia, sin voluntad, sin sentimiento, sin responsabilidad, sin autor o si no hay un reconocimiento por parte del ser humano.

La “diversidad cultural” se refiere a la multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y sociedades, por lo tanto su finalidad  es lograr valorar y proteger  las culturas del mundo frente al peligro de la uniformización. 

La falta de libertad de expresión hace que la vida humana pierda una de sus características más significativas, por eso es un derecho que todas las personas  ante una sociedad global tengan la libertad de estar conectados  y universalmente informados en cualquier página de la red.

Referencias bibliográficas

BARBERO, Jesús Martin, 1987, “De los medios a las mediaciones”, Gustavo Gili, S.A, México.

VILLORO, Luis,  1998, “Estado plural, pluralidad de culturas”, Paidós Ibérica, México.

DONAS, J. B. (2001). Hacia la cuarta generación de Derechos Humanos: repensando la condición humana en la sociedad tecnológica. CTS+ I: Revista iberoamericana de Ciencia, Tecnología, Sociedad e innovación, 1(3).